Ketsalkoatl

(Quetzalcoatl)

La Serpiente Emplumada

Dragón de los ciclos, Mesías de todas las naciones prehistóricas de la Tierra.

Los símbolos que inspiraron el principio de las grandes culturas tiene un origen chamánico, es decir toca aspectos primordiales de los potenciales humanos que fueron desarrollados y practicados durante milenios, antes del desarrollo de las primeras ciudades. Cuando fueron fundados estos primeros centros de conocimiento estos símbolos fueron clave ya que encierran ventanas hacía la sabiduría y el poder. Cuando inspeccionamos la cultura global antes del 3000ac veremos un claro manejo de estos símbolos en sus distintas versiones.

Cada artista se distingue con sus acto y como consecuencia una obra original, de ahí que muchas veces un símbolo nos pueda parecer diferente. Nuestra sociedad tiene un manejo distinto de los símbolos a los antiguos, nuestros símbolos mantienen su forma y color, su importancia radica en identificarlos inmediatamente sin necesidad de procesar o meditar respecto a su contenido o vacio. Hace 5000 años los símbolos expresaban una escencia que su importancia es mucho mayor del valor superficial o material de la imagen como marca o letra de un alfabeto moderno.

"Y no te parezca fuera de propósito, tratando de indios occidentales y de su modo de religión, hacer memoria de otras naciones del mundo, tomando las cosas que han usado desde sus principios, porque uno de mis intentos, escribiendo esta larga y prolija historia ha sido dar a entender que las cosas que estos indios usaron, así en la observancia de su religión como en las costumbres que tuvieron, que no fueron invenciones suyas nacidas de su solo antojo, sino que también lo fueron de otros muchos hombres del mundo".Fray Juan de Torquemada en su Monarquía Indiana

La Serpiente Emplumada es un símbolo universal, que aparece en todas las grandes culturas antiguas de la Tierra. La Serpiente Alada, Elevada o Emplumada, es una imagen conectada con el origen de todos los procesos chamanicos. Desde la prehistoria, para nuestros antepasados, los símbolos eran una parte esencial en el desarrollo de la cultura. Actuaron como el medio de comunicación para las ideas revolucionarias de la época.

Los símbolos tienden a modificarse con el tiempo y especialmente a climatizarse según los elementos del entorno, esto ocurre con la Serpiente Emplumada, sin embargo la escencia del significado continua funcionando para los sabios.

Para comprender el significado de la Serpiente Emplumada es necesario conocer la cosmovisión que la sustenta y su relación con Tezkatlipoka. Para lo cual recurriremos a un extracto del libro Kinam de Frank Diaz:

"Afirmaba la teología tolteca que, a través del movimiento centrífugo, Ometeotl emanó de su esencia cinco poderes mediadores que le auxiliaron en la tarea de crear y sostener al mundo. Hacia ellos estaba dirigida la adoración del pueblo; en consecuencia, recibieron muchos nombres, entre los cuales destacan los de Teskatlipoka, humos del espejo, Ketsalkoatl, dobles preciosos, y Tonaleke, rayos o tonos luminosos de la creación. Los cinco residían en el quinto “cielo” o plano de la mente cósmica: “Creían los mexicanos que había trece cielos... En el quinto (moraban) cinco dioses, cada uno de diverso color y por esa causa (llamados los) Tonaleque.” (Teogonía e Historia de los Mexicanos)

Podemos comparar a los Tonaleke con cinco lentes, o mejor aun, con un prisma de cinco caras donde se refracta la pura luz del Supremo, produciendo un mundo de ondulantes tonalidades, poéticamente llamado en los códices Senka Papalokan, el país de las infinitas mariposas. Ellos son los rayos vibratorios básicos de la creación, los principios sutiles y las energías irreductibles de cuya mezcla se produjo la multitud de las cosas que vemos. Al proyectarse a través de ellos, Ometeotl, que hasta entonces era un espíritu incondicionado, adquiere los títulos personales de Moyokoyani, aquel que a sí mismo se crea, Ipalnemoani, aquel por quien todos viven, y Tlakatl, el humano.

Los Tonaleke no son meras abstracciones filosóficas, sino vibraciones auto-conscientes y con voluntad propia, capaces de tomar forma física mediante el recurso de penetrar en un cuerpo de naturaleza apropiada y dominar su psiquis. Según la doctrina tolteca de los ciclos, ellos encarnan periódicamente sobre la Tierra como Serpientes Emplumadas, para inspirar al hombre en la búsqueda de los más refinados ideales. El objetivo último de los Tonaleke es conducir a la Naturaleza por el sendero evolutivo, hasta que cada uno de los seres creados llegue a hacerse conciente de su divinidad esencial. Por lo tanto, Los cinco Teskatlipokas ellos son los responsables de la progresiva humanización del primate, del surgimiento de la cultura, la civilización, los grandes ciclos religiosos y los avances científicos. En otras culturas fueron conocidos con el título de Avatares.

Los 5 Tonalekes Códice Borgia.

" Para supervisar y guiar la evolución del hombre, cada uno de los Tonaleke descendió a la Tierra en forma de una entidad mediadora a la que los pueblos de habla nawatl llamaron Ketsalkoatl y los mayas Ah Katiyom, padres del sacrificio. En Perú les conocieron como los cinco huevos que el Supremo puso sobre una montaña al principio del tiempo, los cuales, al manifestarse sucesivamente entre los hombres, fueron conocidos como los Wirakochas...

Ketsalkoatl no nació con privilegios divinos, sino como un ser humano idéntico a cualquiera de nosotros, que fue tentado, falló y tuvo que sufrir diversos castigos. Fue únicamente en virtud de su descomunal esfuerzo personal como llegó a convertirse en mensajero cósmico y en un ejemplo viable para los seres humanos. Una investigadora comenta al respecto: “Su valor arquetípico reside precisamente en el hecho de que él es el primer hombre que se convierte en dios; es la fórmula misma de este triunfo lo que constituye su enseñanza. No se trata, entonces, de una divinidad dispensadora de gracia, sino de un mortal que descubre una nueva dimensión humana, de la que hace partícipes a sus semejantes.” (Laurette Séjourné, Pensamiento y Religión en el México antiguo)

La misión de los mensajeros de Ketsalkoatl estuvo orientada a difundir la civilidad por toda la Tierra. Ellos inventaron la escritura y el calendario, dictaron leyes racionales y enseñaron a los hombres a trabajar en conjunto para aprovechar los frutos de la tierra. Pero, sobre todo, generaron un sendero de autorrealización."

Estos 5 Tezkatlipokas o corrientes luminosas creadoras son equivalentes a las 5 Shaktis de la tradición Tantra Indu, mismas energías femenimas que conforman la creación.

En Egito se llamaron los 4 Hijos de Horus

Los Hijos de Horus son cuatro dioses que se engloban bajo el nombre de Hor-Mesyt. Sus nombres son: Amset, Hapy, Duamutef y Qebehsenuf y son representados respectivamente como chacal, mono, halcón y hombre. También pueden aparecer como cuatro cabezas humanas emergiendo del cuerpo de un aspid. En su función de puntos cardinales la forma que adoptan es la de cuatro pájaros y como animal incompleto cuando llevan a cabo la función de guardianes de las vísceras.

Son los representantes de los puntos cardinales y de los vientos, así como los guardianes de las vísceras momificadas del finado. Ésta última era su función más importante. Las vísceras se introducían en unos receptáculos llamados vasos cánopos. En el Reino Antíguo, dichos recipientes no tenían tapaderas con forma de cabeza humana o animal. Posteriormente, las citadas tapaderas tuvieron una imagen humana, teniendo los cuatro vasos las mismas cabezas. Es a partir del Reino Nuevo cuando comienzan a elaborarse con las cabezas de los cuatro Hijos de Horus. Así:

.- Amset: cabeza humana, representaba al sur, protector del hígado, relacionado con Isis y su elemento era el ka.

.- Hapy: cabeza de mono, representaba al norte, protector de los pulmones, relacionado con Neftis y su elemento el ib.

.- Duamutef: cabeza de chacal, representaba el este, protector del estómago, relacionado con la Neit y su elemento el ba.

.- Qebehsenuf:cabeza de halcón, representaba el oeste, protector del intestino, relacionado con Selkis y su elemento el sa.

En los textos también aparecen como " Amigos del Rey" y en este sentido, debñian prestar su ayuda al monarca en el momento de su ascensión al cielo mediante una cuerda o una escalera. Cuando el monarca llegara al cielo se convertotía en una estrella y serín los Hijos de Horus los encargados de darle un nombre al nuevo astro.

Al estar relacionados con Osiris, presiden junto a él la " pesada del alma " del difunto en la "Sala de las Dos Verdades", lugar e el que se juzgan los actos que el difunto llevara a cabo en la tierra, y trás el juicio se le considera apto o no para lograr y disfrutar de la vida eterna. Durante este acto, los Hijos de Horus se hallan de pie, adoptando forma de momia, sobre una flor de loto que al abrirse ésta permite ver sus rostros divinos. De esta manera se convierten en protectores de Osiris y del difunto.

A continuación, algunas imagenes de diferentes puntos de tiempo y espacio que muestran ese mismo simbolo, lo que se arrastra logra elevarse y volar.

Anawak

Hace más de 5000 años aparece una expresión de Ketsalkoatl que esta relacionada con Tezkatlipoka / Kawil, esta deidad o realización filosófica antigua, la identificamos por su falta de pie o su transformación en una serpiente. Sus origenes pueden rastrearse en Anawak al menos hasta hasta 7000 años en Baja California.

Aquí vemos a Kawil símbolo equivalente aTezkatlipoka, lo vemos en su forma de una pierna que se convierte en serpiente. Esta deidad o concepto escencial del universo fue muy importante durante la epoca Clasica en el área Maya.

Abajo vemos otra expresión de esta deidad Tezkatlipoka como Mono con un pie que se coneta con 3 crótalos, está obra se localiza en Acapulco, y la hemos datado hacia el 2000ac. Esta Obra cuenta con elementos calendáricos muy importantes, que ligan a este ser con pie transformado, con el calendario Mesoamericano como Señor del Tiempo desde tiempos arcaicos.

Serpiente Emplumada de las grutas de Juxtlawaka. Guerrero. 2000aC. Una de las evidencias más antiguas conocidas de Ketzalkoatl

La Venta, Tabasco 900ac.

La serpiente en el México antiguo representó a la energía elemental, la materia física y la sutil. En esta imagen vemos la relación de la columna vertebral del individuo y el símbolo de la serpiente emplumada, ambas en paralelo aludiendo a la energía conocida como Kundalini "Serpiente enroscada", en el méxico antiguo se le conocio como Teyoli "Vida" y se le relacionó con Chimekoatl "7 Serpientes" energía divina asociada al maiz. Tanto la serpiente enroscada como

"nos enseña que el movimiento que lleva a la unión está concebido en términos de fuerzas opuestas: ascendente en el caso del reptil, descendente en el caso del pájaro. Es entonces, irguiéndose en toda su longitud, pero sin abandonar el suelo, como el reptil llega a encontrar al pájaro." Laurette Séjourné, El Universo de Quetzalcoatl.

La constelación de Draco fue muy importante para las culturas antiguas hacía el 3000a.c. ya que una de sus estrellas fungio como estrella del norte, es decir, como nosotros usamos la estrella Polaris como guía del norte, ellos usarón la estrella Thuban o Draconis de la Constelación de Draco durante milenios hasta alrededor del 1900a.c.. Las piramides de Gizeh estában orientadas a esta estrella cuando fueron construidas.

La forma de la serpiente en esta cosntelación fue vista por muchas culturas antiguas, por su evidente similitud con este ser, que forma parte de un mito milenario. Cuando lo vemos en el cielo como guía para movernos en la tierra por su establidad, nos remite esta Serpiente de los Cielo a Ketsalkoatl (Quetsalcoatl). En la imagen inferior vemos como se vio esta cosntelación hace 3000 anos.

Vista de la constelación de Draco hacía el 1000a.c.

Egipto

En Egipto también encontramos a la Serpiente Emplumada, para comprender esto es necesario remontarnos a los tiempos previos a la unificación del Alto y Bajo Egipto, hacia el 3100ac. Aquellos tiempos fueron el crisol que produciría conceptos que sostendrían ideológica y mágicamente al Impreio Egipcio durante más de 3 milenios.

Las Serpiente Solar fue Wadjet una gran fiesta en su honor se celebraba el 25 de diciembre y tuvo un festival el 21 de Abril. También se le celebro el 21 de Junio y el 14 de marzo. Fue regente del Bajo Egipto predinastico su ciudad se llamó Per Wadjet. Otra ciudad de la epoca cerca de allí se llamó Tiamat, como la diosa Sumeria Dragon Milenario que se relacionó con la constelación mesoamericana de Sipaktli, mejor conocida como Dráco, la Serpiente de los Cielos nocturnos del norte.

Egipto

El Sol representó para la cultura egipcia una Serpiente que surcaba los cielos e influía en las crecidas cíclicas del río Nilo.

Aquí vemos un protector del Faraón con rasgos de Sepiente-Ave.

Mesopotamia

En el Templo de Uruk vemos en las paredes del templo 2 serpientes enroscadas recordandonos el cetro de Hermes. En el sello siguiente vemos a Tiamat y al heroe Marduk que la conquista, llama la atención que el pie izquierdo esta cubierto.

Tiamat La Serpiente del Norte, Sipaktli de los Cielos.

Enki y Enlil en sello sumerio 2800ac

Ishtar

En este sello podemos observar al Dios del Viento, Enlil, y al Dios del Inframundo, Enki, ambos Señores de la Serpiente. Enlil cuenta con alas y un escorpión en la mano derecha.

Así como podemos ver en el sello Sumerio arriba al Dios Enlil con dos Serpientes en las piernas, tambien aqui podemos ver al Sr. de la Tierra con una Serpiente en Cada pierna, las serpientes muestras unos espolones o alas a cada lado de la parte baja de la pantorrilla, arriba al Sr. que esparce las semillas.

Canaanitas

A continuación tenemos el canto sagrado más antiguo de Proto-Canaanita que haya sido traducido, esta le realizo Steinerher, este texto fue elaborado hacia el 1000ac.

k-w 3-3-3 i-m-im x-w i-m-im x-w

"The message of Rir-Rir, Mother- Snake, Mother-Snake"

n-t i t-ti-i i i-3-i

"[Turn away,] my lover, oh, )ry"

k-b-b-h i-ti-i-ti-i b-i-ti-i

"His/Her chant: come come  to my house."

The following describes how Rir-Rir, the two-headed Mother-Snake
goddess, enters the body of the king's mummy, and transforms him:

i-s-s-h k-w k-b-b-h 3-3-3 b-i

"[His hiss (is)] the message of his
chant: Rir-Rir is in me."

rw n p-h-ti-i rw n p-t-ti-i p-h-ti-i p-t-ti-i

"Look please at my mouths, look please at my pudenda.  My mouths are my pudenda."

m-mi-n inw 3-3-3 t-w-b s' if w-inw

hnw "Who are we? Rir-Rir.Our nose sniffs well].  We are they."

- (-b-$-w m-3-3-3 $-w t-m-t i-t-h-nw-w

"Hurry from before Rir-Rir whose hands will kill."

Etruscos 1200ac - 500ac

Mural de tumba Etrusca 900aC. Observamos un personaje que sostiene el cielo, cuenta con alas y una serpiente serpentea entre sus piernas. Es personaje ha sido relacionado con Enki, el Tezkatlipoka sumerio que tiempo despues se conocio como Tifón y con el tiempo se profano su memoria relacionandolo con el mal, cuando en realidad es solo parte de nuestra escencia. Siendo uno de los elementos cocreadores de esta realidad. Esta energía se pule contactando con el nawal de manera honesta e impecable, así como recapitulando nestra vida y nuestros sueños.

Minoicos 2700ac - 1450ac

Esta civilización, que tuvo su casa en la isla de Creta, nos muestra otra versión de la Serpiente Emplumada. La Serpiente Elevada, por la voluntad del Humano. Esta fue la principal Diosa de este pueblo, una mujer con una serpiente en cada brazo con sus pechos expuestos, símbolo de fertilidad.

Tawantinsuyu (Zona Andina) 3500ac - 1500dc

Cerámica 2250ac

Otra Cultura que optó por esta representación de las Serpiente Elevada fue la Cultura de la Zona Andina. Aquí vemos una cerámica con más de 4000 años de antiguedad que muestra un personaje con dos lineas a cada lado. Abajo, observamos una imagen similar, de 3000 años después, en la puerta de Tiwanaco. El personaje es el mensajero de la Divinidad y cuenta con una Serpiente en cada mano. Esta representación está relaiconada con el Topilli - bastón de mando o cetro- que señala al hombre con voluntad, es decir el que vive a propósito.

Puerta de Tiwanako.

Cultura Nórdica 1000a.c.

La misma imagen de la Serpiente Elevada aparece también en Gotlan, actual Suecia, cerca del 700aC. La mujer aquí aparece en posición de dar a luz, lo que nos recuerda la forma en que se representa la Energía Divina Mayawel, Señora de la tierra fertil, en algunos códices de la cultura mesoamericana.

Arriba de la Señora Serpiente aparecen 3 seres formando una rueda, con cuerpo de serpiente y una cabeza con la boca alargada, símbolo de la conducción del viento, que también es una metáfora de la voluntad.

Egipto 1700ac

En Egipto, en la 13a dinastia, cerca del 1700aC, aparece un personaje con rasgos de mujer leona con una serpiente en cada mano.

Culturas de Norte América 8000ac - 1500dc

La idea de la serpiente elevada aparece desde tiempos prehistóricos en una Cueva de Utah. Este antiguo sabio muestra un centro o ojo en el corazón y tiene dos plumas o ramas en la cabeza; estas aluden, como los cuernos, a los ciclos del tiempo.

Así que como en Mesopotamia y en Mesoamérica, la Serpiente Elevada también es el Señor del Tiempo y la Escritura. La pintura roja alude a un humano sagrado.

Grecia

Zeus y Tifón, su hermano mitad serpiente, mitad hombre tri-alado. Tifón deriva del griego typhein, que significa "que humea". Aquí vemos claramente una analogía con el Ketsalkoatl y el Tezkatlipoka anawakas: el significado del nombre Typhein "que humea", es el mismo que el de Teskatlipoka "el ahumar del espejo"

En el Himno a Apollo, de Homero, Tifón es un hijo de una Era Antigua en su forma Minoica.

En el relato, el hijo nace de una madre virgen (es decir sin padre), un mito que se repite en la vida de muchos avatares a lo largo de la historia de las culturas de la tierra. Lo vemos en al cultura egipcia con el Faraón, en la cristiana con Jesús, en la mesoamericana con Ketsalkoatl... todos nacen de una mujer virgen o que procrea por si misma.

Deméter, Diosa Madre o Madre Disitribuidora. En esta cerámica griega del siglo 5aC , venerada como portadora de los ciclos y de las estaciones, se le relaciona con la tierra verde. El carruaje de la Diosa cuenta en la rueda una Serpiente Alada.

Cecrops, fundador de Atenas. Su nombre significa "rostro con cola". Es mitad hombre y mitad cola de serpiente-pez. Se dice vivió del 1556 al 1506aC y que él fue el inventor de la escritura.

Egipto 3200a.c. Sello del primer prefaraon conocido. Es un reptil, un lagarto con dos plumas.

Australia 7000a.c. serpiente mitica, elevada por un hipopotamo.

En los últimos años la antropología moderna ha encontrado evidencias, en tres ocasiones, que el pensamiento simbólico en los humanos ocurrió muchos miles de años antes de lo que se pensaba. En 2003 las evidencias apuntaban hacía el 40,000a.c.

En 2004 se dio a conocer una serpiente de piedra fechada en el 75,000aC, encontrada en el desierto de Botswana (África). Esta serpiente, de 6 metros de largo, sale de una cueva. Tiene aproximadamente 400 ranuras en el costado visible, las cuales a la luz de un fuego nocturno daban la impresión de movimiento y, posiblemente, de plumas. Nos atrevemos a afirmar que esta piedra es la primera representación de Ketzalkoatl, la Serpiente Emplumada, conocida hasta el momento.

En Mesoamérica el número 400 alude al mesias y al Sol, intermediario entre lo humano, lo Terrestre, representado por el número 20, y lo divino, aludido por las estrellas, el cielo nocturno y el 8000.

In the Talmud Egypt is described as being 400 miles wide 'Egypt is 400 miles in length, and the same in breadth. Egypt is equal to a sixth part of Ethiopia; Ethiopia to a sixth part of the world; the world to a sixth part of the garden of Eden, and Eden to a sixth part of Hell.'

La Primera Serpiente Emplumada

75,000a.c.

Foto Dr. Sheila Coulson, Universidad de Oslo, Noruega

La serpiente emplumada aparece como símbolo de todas las culturas importantes del pasado: sumeria, mesopotamia, egipto, micenios, etruscos, celtas, nórdicos, mochicas, chankillo, china y anawak.

La serpiente representa lo terrestre, lo que se arrastra; y sus plumas representan la verticalidad, la serpiente como eje entre la tierra y el cielo, los 9 inframundos y los 13 cielos.

Al fuego ofrendaron puntas de fechas pintadas de rojo, el color de Tlawistlampa para los antiguos mexicanos, el rumbo de la luz, el este.

El Rojo, color emanado por la tierra, lo vemos en paredes y techos de cuevas y grutas, las primeras habitaciones humanas, pintadas por el agua con los óxidos de las montañas. El rojo, uno de los extremos del espectro visible, es el color que tiene la longitud de onda más larga. Cuando esta onda se hace más larga se vuelve invisible a los ojos humanos.

Por otro lado, el color rojo simbolizó para todos los pueblos antiguos la sangre y por extensión la vida. El rojo cubrió el cuerpo ya muerto de grandes líderes, desde Xian en China hasta Palenque en México. Los objetos simbólicos más antiguos.

La Serpiente Emplumada alude a la activación de la energía conocida como Kundalini "Serpiente Enroscada" en Sanscrito, en la zona Nawa hace 500 años está energía se conocía como Teyolía "Vida Humana". La activación de esta energía es indispensable para avanzar en nuestro camino de conocimiento.

"...Y luego fue Quetzalcoatl al Mictlán, se acercó a Mictlantecuhtli y a Mictlancihualt y en seguida les dijo: 
-"Vengo en busca de los huesos preciosos que tú guardas, vengo a tomarlos." 
Y le dijo Mictlantecuhtli 
- "¿Que harás con ellos, Quetzalcoatl?" 
Y una vez más dijo (Quetzalcoatl): 
- "Los dioses se preocupan porque alguien viva en la tierra." 
Y respondió Mictlantecuhtli: 
- "Esta bien, haz sonar mi caracol y da vueltas cuatro veces alrededor de mi círculo precioso." 
Pero su caracol no tiene agujeros; 
llama entonces (Quetzalcoatl) a los gusanos. 
Éstos le hicieron los agujeros. 
Y luego entran allí los abejones y las abejas y lo hacen sonar.  
Al oirlo Mictlantecuhtli, dice de nuevo: 
- "Está bien, toma los huesos." 
Pero dice Mictlantecuhtli a sus servidores: 
- "Gente del Mictlán: 
Dioses, decid a Quetzalcoatl que los tiene quedejar " 
Quetzalcoatl repuso: 
- "Pués no, de una vez me apodero de ellos." 
Y dijo a su nahual (Xolotl) 
- "Ve a decirles que vendré a dejarlos." 
Pero, luego subió, cogió los huesos preciosos.  
Estaban juntos de un lado los huesos de hombre y juntos de otro lado, los de mujer, y los tomó 
e hizo con ellos un hato Quetzalcoatl. 
Y una vez más Mictlantecuhtli dijo a sus servidoresa: 
- "Dioses, ¿de veras se lleva Quetzalcoatl los huesos preciosos? 
Dioses id a hacer un hoyo. " 
Luego fueron a hacerlo y Quetzalcoatl se cayó en el hoyo, 
se tropezó y lo espantaron las codornices. 
Cayó muerto  se esparcieron allí los  
huesos preciosso, 
que mordieron y royeron las codornices. 
Resucita después Quetzalcoatl, se aflige y dice a su nahual: 
"Qué haré, nahual mío?" 
Y éste le respondió: 
- "Puesto que la cosa salió mal, que resulte como sea." 
Los recoje, los junta, hace un lio con ellos que luego llevó a Tamoanchan "

Y tan pronto llegó, la que se llama Quilaztli,  
que es Cihuacoatl, los molió 
y los puso después en un barreño precioso. 
Quetzalcoatl sobre él se sangró su miembro. 
Y en seguida hicieron penitencia los dioses que se han nombrado: 
Apantecuhtli, Huictlolinqui, Tepanquizqui, 
Tlallamanac, Tzontemoc y el sexto de ellos Quetzalcoatl. 
Y dijeron: 
-"Han nacido, ho dioses, los macehuales,  
(los merecidos por la penitencia) 
Porque, por nosotros."

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"Las 4 etapas en la Vida de Ketsalkoatl"

Cuernavaca Morelos

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